《一百个人的十年》读书小组（文哲书院）
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《一百个人的十年》第一次读书小组
阅读篇目：本书“前言”、《拾纸救夫》
《六十三号两个女人》预习问题
1.在本书前言《历史永远是活着的》《前记》，面对文革这段历史，作者阐释了诸多写这本书的具体目的和想法。其中哪一句话或哪一段话最让你印象深刻？为什么？
文学家与史学家有各自不同的记载方式，史学家偏重于灾难的史实，文学家偏重于受难者的心灵……每一代人都为下一代活着，也为下一代死去，如果后世之人因此警醒，我们虽然大不幸，但也是活得最有价值的一代。这句话令我感触很深，对于那段扭曲的、恐怖的时代，亲历者却认为只要后世能引以为戒，那他们也无憾了，然而这段历史却被埋藏，后世甚至不得而知，这是很令人悲哀的。2.阅读《拾纸救夫》和《六十三号两个女人》，请分别列举一条你认为3个人物的故事中最让你感到荒诞、不可思议或者困惑的地方（也可以是激发出的其他任何情绪），并结合具体情节，说说为什么。
《拾纸救夫》中仅仅因为一句断章取义的话，老师便被认为是对毛主席不敬，似乎这种断章取义来举报老师的事情如今也会发生……我不太理解举报的同学、同事是抱着一种怎样的心理？《六十三号两个女人》中令我感到愤怒的是大家好像都在“演戏”，只有当事者那些夫妻被蒙在鼓里。 -
《一百个人的十年》读书小组反馈：又一次探讨文革，自第一次的颠覆，第二次的厌恶，今天又让我感受到文革时期的另一个方面——人。
文革已过五十年，可他早已进入我们的血液；“没有清除的毒素，最后一定会进入血液”。这些毒素，是那些年，这场浩劫留下的痛苦回忆与伤痕。文革可恐的地方不在它的细节，而是他，将人性的弱点乃至优点；使妒忌、怯弱、自私、虚荣、勇敢、忠实、虔诚都调用出来，成为可怕动力。
可文革过去了，如同烟雾散去，家破人亡的血债记在“四人帮”的头上，可那些真正的罪人却未血债血偿，不论是“六十三号”扭曲人性的虐待与欺骗，还是不问真相，一律判刑的不公，都已被人或多或少，逐渐遗忘。 “如果我们没有捉住历史的幽灵，他便会无形的潜在我们的血液里，在现实中时不时变相的发作”，文革不应当被忘却，血泪不应白白付之东流，历史的教训是用上百万人的生命印刻的，但现如今人们却不愿揭开这片伤疤，被集体的羊群效应带着忘却它，这难道不又回到了文革时期那些“对大地永无猜疑、近似于愚者的赤诚”的人们淹没于时代洪流，不可自拔的场景有几分类似了吗？ -
“文革为什么能利用人性的优点？”，我在课前提出了这个疑问。经过这节课，我好像稍微明白了一点。大家都有崇拜，但是，崇拜却被转换为了枪杆，指向了那些无辜的人。因为崇拜，所以“他（们）说的便是真理”；大家也有善良，但是，善良用错了方向。“他做错了，所以我们要惩罚他（们）”……这是一场“推浪”的游戏，文革恰恰是利用了所有人都有的东西，把一个小浪花，推成了一场能吃人的海啸。这次读的这几个人的故事，也只是海啸带来的灾难的冰山一角。在那个时候，好像架空法律已经成了见怪不怪的常态，仅仅因为一个小故事，竟然能让人家破人亡。经常娱乐，竟然成了杀身之祸，这简直，太荒谬了。看完这些人的讲述，我不由得感到恐惧和可悲，许久不能平复。原来，人与人的信任和千年的文明真的能毁于一旦。
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读书小组反馈：
这是我们第一次来阅读《一百个人的十年》，刚打开其实我觉得这应该是一本“很有意思”的书，可以将我们拉回文革的时候，好像可以亲身走进那段回不去的时光。在读完两篇记录之后，整体给我的感觉是比较压抑恐怖的，但是已经成为了不可改变的历史。我们主要还是讨论了一下前言部分的内容。有的同学对“人性的弱点，乃至人性的优点，都被调动出来，成为可怕的动力”这一点提出来疑问，为什么会用人性的优点，在我回家思考了之后我认为可能就像《六十三号两个女人》的故事里，那个女人一直在准备衣服一直在准备钱，她的优点是信任别人，就是因为这一份信任，让她失去了很多，也让她一直会认为自己的丈夫依然在世。
