我的精神家园

读书反馈
看完《绝顶聪明的人》之后，让我第一次体会到人在苦难中展现出的智慧。在当时人人互相陷害的背景下，白连长能临危不惧，以一己之力拯救全连人的性命，这种精神难能可贵

讲座反馈
这一次讲座我们主要聚焦于莎士比亚创作的戏剧《哈姆雷特》和《李尔王》。《哈姆雷特》中有三重，老师讲到一个戏剧的核心就是矛盾和冲突，而《哈姆雷特》中就有雷欧提斯、哈姆雷特、挪威王子三重复仇冲突，三者都是为父报仇，但却选择了不同的方式：盲从他人、犹豫和果断，也象征着三个人的不同选择注定了他们的结局。其中老师提到鬼魂的出现迫使哈姆雷特前去复仇，而他自己本身也是一直犹豫不决，这不禁让我思考复仇这件事的必要性，这可能是由于当时不允许私自复仇的背景才加入鬼魂这个超自然意象的。
随后《李尔王》主要讨论了暴风雨的场景。在暴风雨中，李尔失去了一切后，已经由高高在上的皇帝转变为了要直面苦难的普通人。在观看了暴风雨场景的演绎之后，我深刻体会到了一个普通人在苦难中的无力，同时暴风雨不仅让李尔王失去了原本锦衣玉食的生活，但也洗刷了他的傲慢，让他睁开了被金子蒙蔽的双眼，亲身经历了作为一个 “人” 的生活，我认为暴风雨更像是对他的一场救赎。

我是江西抚州府临川县人，没有名字，我们家世代匠籍，我父亲烧了一辈子砖瓦，每天早出晚归可还是家徒四壁，最终我父亲病死，由我继承为工匠
工匠这份职业，虽然又苦又累，可好歹能混口饭吃，就这样安安稳稳的过了几年朝廷往我们这发了一纸公文说要征调劳工钱去修什么城墙，我当时可兴奋了，以为这是什么体面差事，能一度皇城风貌，再不济京城工匠的待遇肯定比我们这里好，于是我和几个同乡义无反顾地启程了
到了京城上工第一天我发现，上面派来的监工凶得很，走在路上动不动给人抽几鞭子，这倒还好只要认真工作就行，最让我气的是这里京城的待遇竟然还不如我那穷乡僻壤，我们一天工作八九个时辰，住的是透风的草棚，一天只吃两顿掺了沙子的糙米，不经这样，对城砖的要求也极为严苛，砖上要刻上匠人，里甲的名字，城砖要是烧坏了烧歪了，周围人都得连坐。
逃跑的想法不是没有，而是不可能完成。隔壁的张三逃了匠籍，结果因为没有路引被抓了回来，后面的事我就不知道了，反正他我是再也没见过，我们和他一起的人也都受了几十大板，不是不想逃，而是逃不掉。
好不容易熬过了差役，可我们却又被调走修什么寺庙。听说皇帝又要迁都北平，宫殿，寺庙什么的都要去修，和我一起的人都说，往后去怕不是更忙了我摸着手上被磨出的茧，心想城墙越秀越高，宫殿越修越大，可我们普通人的生活却还是被无形的锁链拴着，一点气都透不出。

预习问题
1、在《哈姆雷特》中，塑造了两位特别的女性角色，但在大部分情况下，她们都活在他人的转述和解释中，如果她们有机会说出自己的话，她们会说什么？请你选择奥菲莉娅和王后中的一位，为她写一段独白台词。
奥菲利亚：亲爱的哈姆雷特，他们都说我疯了，可谁能理解亲生父亲死在爱人手里的痛，你说要复仇却对我冷眼相待难道我就只是你复仇过程中的一枚棋子吗
2、在《哈姆雷特》和《李尔王》中，不断出现“疯癫”的情节（比如哈姆特雷特的装疯、奥菲利亚先疯后亡、李尔王的疯癫、埃德伽的装疯），你如何理解这样的设计，请选择一个具体的人物或者情节进行分析。
我选择李尔王，他的疯癫是被从理想强行拖入残酷现实的结果推动了他从自负到富有同情心的转变
3、阅读《李尔王》第一幕第一场和第四幕第六场
思考：对比两幕中两人的身份、状态的变化，为什么要安排君臣二人在一人眼瞎，一人疯癫的情况下，在荒原上相认？谈谈你的理解。
两个人都被信任的人背叛，作者借此传达只有经历苦难之后才能看清他人的内心险恶

预习问题：
《我到底有没有罪》
1、陈述者在哪些情境中会陷入“我到底有没有罪”的追问？在这些情境中，是什么在影响她的判断？
1.为了使父亲拜托折磨亲手杀了他，但文革结束后想到如果不杀他们也许还能活到今天，是时代左右了她的判断
《绝顶聪明的人》
2、白连长面对碎掉的毛主席像，有几次“聪明的举动”？具体是怎么做的？陈述者为什么说他“绝顶聪明”？
第一次是在大家都跪下时机智的找到前方有敌情的理由，之后有独自回去偷偷清理了像的碎片，然后让其他人发现摔碎的像已经不见了只能不了了之
《文革进行了两千年》
3、主角如何掉入三次相同又不同的怪圈的？你认为主角为何会连续陷入怪圈？第一次在儿童时期批评村长吸烟喝酒被判定为特务，第二次是要入党时被发现档案里有特务然后被卷入整风运动中被总支书记打成右派，第三次是好心帮助女编辑通风报信然后被出卖，原因是这个人心底善良老实，但在人人互相猜忌的时代背景下常常被利用攻击

讲座反馈
这次讲座主要围绕莎士比亚的生平与创作经历展开。我首先了解到都铎王朝和金雀花王朝的更迭，王朝在这段时间内发生了许多内乱，正好给莎士比亚的戏剧一个很好的主题。同时老师给我们讲到了时代背景，当时莎士比亚生活的伦敦由于大航海时代航运繁荣，城市人口激增，人们需要新的娱乐消遣的方式，这就给了戏剧流行的机会。从莎士比亚第一部剧选择了历史题材来看，我感受到了他的眼光的独到。他考虑到戏剧是给全阶层的人看，所以内容几乎迎合了所有人的喜好。最让我意想不到的是他还有极高的政治敏感度，这让他在两朝都能获得君主的青睐。我认为倘若莎士比亚真实存在，他一定是那个时代最杰出的人物之一。
时文讨论
这次我们讨论了最近爆火的 “杀哥” 事件。首先这个称呼是带有调侃性质的，但我认为仅用一个人片段的行为就给人身上贴标签不合适。“杀哥” 的行为固然过激，但他那时正处于情绪敏感阶段，面对着诸多压力，而且老师的言语也是问题出现的原因之一，如果有人这样对我说话，我心里也会有点不舒服。
此外一位同学提到一位和 “杀哥” 类似的人，他和他说自己的想法，但他却难以理解。这说明每个人的意识都是不一样，不要站在自己的角度去审视他人的行为。之后我们还讨论到了和这种人相处的法则，我们应在保护好自己的同时，不对这种人排挤孤立或是开玩笑，他们只是病人而不该被当作恶人看待。

预习问题1：你身边有类似情绪容易失控的亲友和同学吗？如果有你是怎么和他们相处的？没有
预习问题2：在你了解到的所有信息里面，关于这一事件的评价有哪几种不同的声音？请简单说明。
1.教师方：认为教师是无辜的，这种学生应该开除，学校不应该将这件事不了了之
2.学生方：大四重修生压力很大，且学校应该注重心理疾病预防
3.中立方：都有问题，家庭不注重心理健康，学校害怕把事情闹大影响声誉，学生管理情绪不当反应过激
预习问题3：如果要减少类似事件的发生，你觉得需要哪些角色共同努力？如何努力？学校尽量减少挂科等高压节点，减少学生心理负担，周围人应该尝试去理解他而不是嘲笑孤立，学生学会管理情绪不做出极端行为

1、请在你的生活中，寻找一个你认为可能和莎士比亚有关的内容，它可以是：
电影、台词、游戏角色、一首歌，甚至是短视频、桥段、情节，请说明你的理由，为什么你觉得这个内容会和“莎士比亚”有关。
《哈姆雷特》它出自莎士比亚的戏剧作品
2、阅读《亨利六世》的情节梗概和选取片段，思考：
（1）亨利六世和你过去认知中的国王有什么区别？为什么他会羡慕牧羊人？印象中的国王都是严肃，雷厉风行的，亨利六世却更羡慕牧羊人的安定，自由，不需要像自己一样时刻担心着失去这荣华富贵的生活
（2）在这一段独白后，莎士比亚安排了“杀父之子”和“杀子之父”的出场，你如何理解这样的设计？这两个人都是因为残酷的战争才导致自己的行为，表现出国王的愧疚，感觉这一切都是自己造成的，这也是他羡慕牧羊人生活的原因

这本书里每个故事都给了我很大的震撼，好像之前的世界观崩塌了。最令我不解的是为什么每个地方一定要把抓特务当成一项任务来做，每个地区都要完成相应的指标，就因为这样《拾纸救夫》中李老师就被诬陷被抓，家破人亡，我认为这不仅荒诞且可笑。

讲座的最后留下了一个问题，是否所有经历和朱元璋类似的皇帝都会建立一个规则严苛的朝代，我想到刘邦的经历与他类似，都是布衣起家，但西汉明显没有明朝制度严苛，我认为这一切是朱元璋早年的流浪经历造成的，他在年轻是的流浪经历造成了他极大的不安全感，他的做法其实本来的初衷都没有问题，但就如课上所说的朱元璋最适合当一个村长，能够了解每一户人家的具体情况，但事实上他却再用当村长的思路治理一个国家，忽略了国家几千万人需要的不仅仅是绝对的规则与秩序，更需要的是自由开放的社会环境。这种做法不仅没有给人带来安全感，反而使人人自危，破坏了正常的生活

1.在本书前言《历史永远是活着的》《前记》，面对文革这段历史，作者阐释了诸多写这本书的具体目的和想法。其中哪一句话或哪一段话最让你印象深刻？为什么？去年春寒时候，我在巴黎圣母院内，面对侧面一排古老的忏悔室矗立良久，默然反思这这件事......从而激起了来自当时的文革受害者的最直接的谴责。欧洲人在几百上千年前就懂得忏悔自己的过失，文革的忏悔者也有，但这样的忏悔真的有用吗，这件事给人么造成的伤疤和阴影是无可挽回的
2.阅读《拾纸救夫》和《六十三号两个女人》，请分别列举一条你认为3个人物的故事中最让你感到荒诞、不可思议或者困惑的地方（也可以是激发出的其他任何情绪），并结合具体情节，说说为什么。在拾纸救夫》中老师只是为了吊起学生的兴趣讲了一个赞美主席的小故事整个人的后半生就毁了，尽管找到纸片还是不认账，六十三号中，工程师都死了一年多妻子居然一点都不知道还往里送火柴，这些都深刻展现出了人性的罪恶

1、 通过传记游戏《试为朱元璋》，初步了解朱元璋的经历：https://ra-9a791ac3-761a-4098-9f5b-f12471c8ef53.apps.pdf2app.cn 做完游戏后，写下你对朱元璋的印象，以及觉得不理解之处。做事比较大胆冒进，一切事利己为先，不理解他是贫苦出身，但实行的政策几乎没有对百姓有好处的
2、 根据书院分配的2类身份，阅读相应的材料。请在阅读这两类身份人的故事时，回答：这两类人物的故事（案件）中，最让你感到意外、震惊或者不理解的是什么？这类身份的命运背后有怎样的制度设计，这些制度设计有怎样的影响（正面和负面都要考虑）？文哲：功臣 + 藩王——处在权力中心却最危险的人
功臣：这些功臣都是和他一起出生入死的将领，有些还是发小，基本不会有可能背叛他，为什么一定要赶尽杀绝，这样尽管可以除掉短期内的隐患，但造成的信誉的崩塌是无可挽回的
藩王：他对自己的亲戚十分纵容，给了很高的待遇，表面上天下都是朱家的了，但忽略了皇亲的人数增长以及不一定全部忠心

时文讨论中我们提到了“优级主义”的概念，仔细一想才发现生活中到处都充满了这种主义。就连我们回答问题时也只是站在少数胜利者的角度思考，但事实上优级主义仅对那少数的有天赋的人有好处，而对大部分没有天赋和各种势力的人来说，即使是努力也超不过那些人，这样做无疑是不公平的
讲座：“我”是什么？这个问题是我之前从来没有想过的，虽然意识来源于大脑，但这个意识是可复制，可替代的吗，我们讨论到了许多例子，有一个是令我印象最深刻的，哪怕真的能把“我”的意识上传到数字中，但也许这样不会对我造成任何变化，因为上传的只是复制的意识，这个意识感受到自己被上传了但我本来的意识还是没有变化，两个已经不再是同一个个体，还有一点是人脑和计算机的区别，讲到了一个“中文房间“假说，计算机可以根据我们的指令做出行为但它真的理解吗，答案是不太可能

预习问题1：在全红婵遭遇网络暴力的这次事件中，你认为导致事件发生的原因有哪些？请尽可能从不同的视角进行分析。（提示：上学期学过的多维分析框架：事实、社会、历史、价值；考虑不同当事人立场；从微观到宏观、个体到制度……）作为很多网爆者，他们的动机可能是出于对全红禅的嫉妒，看到她很年轻就获得了许多荣誉，变胖正好给他们提供了话柄
预习问题2：在这次夺冠前，你是否听说过“张雪机车”？你认为是什么原因使得这次夺冠吸引了如此多的关注？
没有听过，因为这是一个冷门的中国品牌的车获得了冠军，加强了国人的自信心
没有，我认为是因为这是一个一个人之力创业的品牌
预习问题3：全红婵与张雪机车，两名冠军获得者，发展路径却大不相同：一是通过国家队集中训练，一是通过个人创业。“国家培养”与“个人发展”两种途径，你更赞成哪一种？为什么？我赞成个人发展，国家队集中训练就代表着一言一行都在大众视野之内，一旦有什么行为很容易像全红禅一样遭受网暴，而个人发展相对自由，更容易激发人们的创新

这次讲座主要时间都用在讲王阳明的生平事迹上而非心学上的研究，也看到了他很多不同于常人的地方，比如说他对着院子里的竹子格了七天后认为理学存在问题，但最主要的部分还是心学，他在龙场悟道之后提出了”知行合一“的理念，现在的生活中还有很多知而不行的事例，我认为知行合一万事万物都应该顺从自己的意愿，由心决定而不是由外在决定，一切道理都应该在实践中得出

这次读书讨论最主要是讲了李尔王在暴风雨中的改变，他原本拥有至高无上的地位，但在被两个女儿背叛赶到暴风雨中后，突然意识到无数普通人和他一样遭受着苦难，以前他觉得无所谓的事情变得多么的珍贵，因此产生了共情的能力

《李尔王》必读幕次
第一幕：第1场
第三幕：第2场、第4场
第五幕：第3场
预习问题：
1.你认为李尔放逐三女儿的真正原因是什么？结合戏剧中不同人物的对话细节进行推测。李尔王比较虚荣，想被三个女儿夸几句，大女儿和二女儿都对他进行了吹捧而三女儿却一直实事求是所以被放逐
2.为什么李尔王失去权力之后，才开始看到他者的痛苦?荒原上他经历了怎样的思想转变？是什么促成了这种变化？结合具体语句进行说明。
“安享荣华的人们啊，睁开你们的眼睛来，到外面来体味一下穷人所忍受的苦，分一些你们享用不了的福泽给他们，让上天知道你们不是全无心肝的人吧！”这一段他自己亲身经历了被赶到暴风雨中原野的痛苦，从本来当国王的以自我为中心，各种痛苦都有人为他承受，到现在痛苦只能自己承受，同时他在看到人们和他一样遭受着暴风雨侵袭的画面后产生了对人们的共情
3.《李尔王》也有喜剧版本，小女儿最终获胜父女团圆，你更喜欢哪种结局，为什么？
我喜欢悲剧结局，原版深刻反映出权利和利益是如何一步步影响人的，对人具有很大的冲击力

1、 精读第八章，圈划战风车和救公主两次冒险活动堂吉诃德的共同表现和目的，你对堂吉诃德的评价怎样？比较下册17章挑战狮子，你觉得作者对堂吉诃德的“荒唐”表现有没有发生变化？目的都是见义勇为，替天行道，消灭坏人坏事，有变化，前者是作为一个笑话存在，后者是遇到了真正的狮子后上去挑战，体现了堂吉诃德的勇气
2、 精读下册第18章，圈划出体现堂吉诃德理性富于才情和用心的语句，你发现什么时候堂吉诃德是富于理性的？他在向堂洛伦索解释骑士精神和赞美他写的诗的时候是十分耐心且正常的，他在谈论骑士精神的话题时比较富于理性
3、 阅读下册第六章，圈划出堂吉诃德对骑士精神的解读，比较上册1、2章，你觉得堂吉诃德第三次出行与前面发生了什么变化？外甥女、管家妈、绿衣骑士一家对堂吉诃德的态度有什么异同，作者不断设置其他人对堂吉诃德的态度，其目的是什么？
前两次完全是受骑士小说的影响，第三次是去有目标的追寻骑士精神。管家太太心里只想过安稳的生活认为他应该待在朝廷里效力，外甥女也是说话中带有讥讽的态度，绿衣骑士一家是对堂吉诃德的理想半信半疑，一直与他保持距离，目的是突出堂吉诃德不被认可，反映现实

我是一朵棉花，浑身裹着雪白蓬松的棉絮，藏着小巧圆润的棉籽，几千年人类文明的变迁，都与我紧密相连
我的祖先，最早生长在遥远的古印度河流域，距今已有五千年的历史。那时的我，只是一株不起眼的野生植物，无人知晓我的价值。直到古印度人偶然发现，我的棉絮柔软保暖，便开始尝试采摘、利用，将我纺成粗糙的纱线，织成简陋的布匹，用来遮挡身体、抵御风寒。这是我与人类结缘的开始。
随着人类文明的传播，我开始踏上漫长的迁徙之路。一千五百年前，我被传入中国的新疆地区，成为西域各国向中原进贡的珍贵物品。那时的我，身价不菲，只有皇室贵族才能享用，人们称我为“白叠花布”，视若珍宝。
真正让我进入寻常百姓家的，多亏了一个棉纺织家黄道婆的出现，让我在华夏大地广泛传播，从此扎下了深根。黄道婆从海南黎族那里学到了先进的棉纺织技术，返乡后革新纺织工具，传授“错纱、配色、综线、挈花”的织造技艺，改进轧棉、弹棉、纺纱工具，大大提高了纺织效率，降低了成本。在她的推动下，宋代后期至元代，我的种植范围迅速扩大，从边疆蔓延到江南、华北等地，种植技术也不断提升，人们培育出更优良的品种，让我的棉絮更加蓬松、纤维更加细长，我不再是贵族专属，渐渐成为寻常百姓家的必备之物，也开始成为支撑古代纺织业的重要力量。
明清时期，我迎来了发展的黄金时代。“男耕女织”的生活模式中，我成为女子纺织的核心原料，棉布取代麻布、丝绸，成为最普及的衣物面料。那时，江南地区的棉纺织业空前发达，我的棉絮被织成各式各样的布匹，不仅满足国内需求，还通过海上丝绸之路，远销海外，促进了海上贸易往来
近代以来，工业革命的浪潮席卷全球，欧洲殖民者在美洲发现了我，他们运来奴隶在美洲种植我，再以高价买到世界各地。但渐渐的，机器纺织取代了手工纺织，规模化种植取代了零散耕种，我的产量大幅提升，价格也变得更加亲民。人们不断培育新的品种，让我不仅更加柔软保暖，还具备了抗虫、耐旱的特性，适应了不同地区的种植环境，成为全球范围内最重要的经济作物之一。
如今，我早已不是当年那株不起眼的野生植物，而是走进了千家万户，融入了人们生活的方方面面。我被制成棉衣、被褥、毛巾，为人们带去温暖与舒适；我被加工成医用棉、环保材料，在医疗、环保领域发挥着重要作用；我还被制成高端面料，走进时尚舞台，绽放出新的光彩。
从远古的野生小草，到古代的珍贵贡品，近代的殖民史，再到如今走进千家万户，我见证了文明的发展，见证了科技的进步，也在与人类的相伴中，实现了自己的价值

这次读书我们发现了一个很多人都未曾过多关注的情节，就是在墓地前的那一段对话，其实这一段情节代表着哈姆雷特的最后一次转变，深刻改变了他对生死的看法，在这之前他一直都在犹豫要不要复仇，正是这件事使他坚定了复仇的决心，也就发生了后来决斗的那一幕