我的精神家园

时文反馈：这次的时文是以一场辩论开始的，虽然正方和反方都偏题了，但是确实是一场很精彩的辩论。回家的路上我一直在想滨崎步的这件事，似乎选不出来应该取消还是不应该取消，我一开始选的是不应该取消，但现在想想应该取消也挺合理的。
讲座反馈：讲座的开始老师就放出了同学们画的地图，和我的一对比，我就意识到自己的地图中的山脉和河流是一样宽的，下次画地图我要将维度地图画的更具体一点。讲座中最令我印象深刻的还是宋代官员要不要开闸放水的例子，我选的是C选项，但后面听老师说，我又感觉这是最不合适的一个选项，不仅仅漕运的船没过去，庄稼也没救活，再看到A和B选项也都不合适，似乎这个问题就是无解的？这么看来后来发明的复式船闸确实是用处很大了。再说到吴淞江，当我听到老师说从讲坛到虹口足球场才六公里，但唐朝的吴淞江有八公里宽属实是震惊到了，但现在的吴淞江的宽度比以前窄多了，黄浦江也代替了吴淞江。

阅读以下关于垂虹桥与水利相关的诗文，特别是垂虹桥，作为文化地标的垂虹桥，为江南带来了什么？（可从景观、文学、交通角度思考）作为水利设施的垂虹桥，又对太湖流域造成了什么影响？（结合单锷的论述）你如何理解水利工程的两面性？请至少再举出一个类似的水利工程具有两面性的例子。
垂虹桥为江南带来了很多诗文，垂虹桥起到了激发当时文人的创作灵感。对太湖流域造成了影响是泥沙堆积在一起，导致了经常发生水灾。例子是三峡起到了防洪、灌溉等好处，但是也出现了泥沙堆积的问题。

1、本次事件中演唱会被取消的原因是什么?当国家间关系出现紧张时，是否应该立即暂停取消相关文化交流活动？
本次事件中演唱会被取消的原因是高市早苗发表了错误言论。我认为不应该，因为文化和政治是不冲突的。
2、阅读材料一、材料二，如何看待滨崎步的回应和官方的表态
崎步的回应安慰了观众以及感谢了工作人员，官方的表态能够看出对高市早苗的不满。

文哲书院余子彤报名本次行走

如果要概况这次讲座，那么我认为“超越限制”这个词很合适。讲座的开始，朱老师就放出了一段关于爱情的诗，当第一句出来的时候，大家都开始大笑。那为什么呢？在当时的西方已经有很多关于爱情的诗了，彼特拉克写了一整个关于劳拉的《歌集》，而当时的中国似乎并没有这么直接。现在也是这样的，大家对于爱情还是害羞的。再聊到黑死病，老师列举了很多关于黑死病的描写，让我记忆犹新。特别是那句“死了人像死了山羊一样。”看到这句话的时候属实是让我震惊，我无法想象如果在街上看到很多尸体是什么样的，可见当时的人们已经麻木了。“屎尿屁文学第一人”拉伯雷让我意识到我们要从“凡人”到“巨人”，人不仅仅要认识到自己的力量，而且要用过去的神和半神的英雄眼光来要求自己。

这次读书小组最令我印象深刻的还是关于《长生殿》和《汉宫秋》主角是谁的讨论，我一开始认为《长生殿》的主角是唐明皇，但听了老师和同学们的分析之后，我意识到主角确实应该是杨玉环。之后我也知道了杨玉环和王昭君都坚守自己的底线，我觉得我们也要像这两位女子一样坚守自己的底线。

第二次读书小组
阅读篇目：《长生殿》和《汉宫秋》
预习问题：
1、阅读两段唱词，找出《汉宫秋》《长生殿》两个故事的高潮选段中你最有感触的一句词，并说说表达了主角怎样的心情或感情。（尽量不与其他同学重复）
《长生殿》中“今事势危机，望赐自尽，以定军心。”这句话体现了杨玉环对汉元帝的不舍以及对家国的担忧，她用自身性命换边境安宁，没有反抗的余地，只能被动接受的悲伤。
《汉宫秋》中“罢罢罢！明妃，你这一去，休怨朕躬也。” 这是汉元帝目送王昭君出塞的场景。罢罢罢三字叠用，体现了汉元帝的悲伤与无奈。

2、同样是“牺牲所爱”，汉元帝最终“目送昭君出塞”，唐明皇却“亲手赐死玉环”。列举这两个场景里帝王的言行，你觉得哪一位君主更“无奈”？
我认为唐明皇更无奈，他一边是喜爱的杨玉环，一边是江山社稷与自身性命。他因为自己荒废朝政的过错，失去了掌控局面的能力，最终只能亲手终结爱情。这种情况，比汉元帝的目送昭君出塞无奈程度更深。

3、 请概括《汉宫秋》《长生殿》里两位女性的结局，并思考当我们为主人公的爱情或命运感伤时，我们究竟在哀悼什么？（回答尽量不要与其他同学重复）
王昭君是被迫远嫁匈奴和亲，最后自尽，终身无法回到故土。杨玉环是被唐明皇赐死，以 “红颜祸水” 的罪名结束生命。我们哀悼爱情在现实面前的脆弱，爱情都没能抵过和亲与皇权的冰冷，形成身不由己的爱情悲剧。

作业1：当谈到文艺复兴，你最先想到的是什么？请给出一个形容词和一个名词。
我最先想到觉醒的和艺术
作业2：对比阅读以下两个故事，思考：为什么在不同时间，不同文化中，会诞生出如此相似的两个故事？
因为人的本性都是无法被彻底抹杀的，不论文化和时间，这都是成立的。
作业3：请为下述故事续写一个你认为合理的结尾
亚伯拉罕看着杨诺，神色凝重地说：“在那里教皇与主教们沉迷奢华、争夺权财，哪里有半分神圣可言？这就是你所认为的神圣吗？我不会改信，我还是继续信奉犹太教。”
作业4：这个选段里最让你意外的是什么？为什么？你认为拉伯雷为什么要写这一内容？
最让我意外的是描述卡冈都亚 “发明擦屁股布” 的过程，包括用很多想不到的物品，甚至得出 “羽毛丰满的鸟儿是最佳用品” 的结论。因为用丝等奢华物品擦屁股，甚至用活的鸟儿，这违背了常识。你认为拉伯雷要写这一内容的原因是卡冈都亚的 “发明” 不受束缚，想到什么就尝试什么，体现出自由，以及不必被捆绑。

这次的湖州行走的开始，樊老师先讲解了月亮桥，它叫月亮桥的原因是它的形状像月亮一样，是半圆形的。踏入赵孟頫故居，墙上悬挂着赵孟送给周密的画作《鹊华秋色图》，这幅画用了唐朝流行的画法——青绿山水，树的画法也学习了董元。最令我印象深刻的还是《秀石疏林图》，里面的景物是由多个书法笔画组成，体现了书画同源。旁边的《自写小像》有一种朦胧混沌的感觉，中间的那条溪流的流速快，也象征了赵孟頫未来的不确定。
之后，我们来到了莲花庄公园皕宋楼，了解了陆心源和他的儿子——陆树帆以及皕宋楼是四大藏书楼之一。当我听到皕宋楼里收藏近两百本宋刻书籍被卖了，大量的钱去支助义和团等事情，心中的遗憾和惋惜久久不能散去。
行走的最后就是采访环节了，第一个采访的是一对中年夫妻，他们在这里喝茶，休息，对于公园他们没有想改进的地方，也不认识赵孟頫。第二个我们偶然采访到了一位同学的家长，虽然他没有跟着我们一起行走，但是对于赵孟頫的了解到比较多，也希望公园可以增加文化设施。最后是一位本地人宝妈，也是认为公园挺好的，不认识赵孟頫。从我们采访的这三位的回答，看出来现在有很多人都不了解赵孟頫，公园关于赵孟頫的介绍也很少。别的书院的反馈也是如此，印象最深刻的就是一位退休的教师点评赵孟頫的书法只是附和。

很遗憾这次讲座因为身体的原因没有参加，在做讲座预习的时候一直在感叹《神曲》确实是一个很伟大的作品。看到同学们的反馈这次的讲座应该是讲了《神曲》和人生的关联吧，但丁的人生观让我印象深刻：没有观点的灵魂，既不配进入天堂，也不被地狱接纳，我之后也准备读一些关于中世纪的作品。

预习问题1：从第一歌你感到但丁的隐喻义是什么？重点阅读《第二歌：地狱之门》，你感受到但丁怎样的善恶观、人生观？选读“第五歌”（保罗与佛朗西斯卡的爱情悲歌）或“第二十六歌”（尤利西斯）谈谈你对但丁矛盾的理解？
我感到但丁的隐喻意是豹对应的情欲，狮子对应的暴力，狼对应的贪婪。我感受到但丁的善恶观是没有观点的灵魂，既不配进入天堂，也不被地狱接纳。第五歌中，我对但丁矛盾的理解是他将保罗与佛朗西斯卡投入地狱第二圈，但丁也对他们的遭遇充满怜悯 。
预习问题2：重点阅读第一歌（片段）和第四歌片段，但丁通过哪些意象，展现了炼狱和地狱有怎样的不同，但丁想要揭示怎样的哲理？
但丁从地狱是永恒黑暗、恶臭泥浆等和炼狱是东方蓝宝石般的晴空、柔和光彩等展现了不同。他想要揭示的哲理是地狱是惩罚，炼狱是有希望的。
预习问题3：阅读天堂篇选段，从“第二歌”中，寻找但丁通过哪些词句，展现了天堂怎样的情感基调？和炼狱有怎样的差别？一级会员和高中同学回答：阅读第四歌与第十九歌的片段，讨论但丁认为信仰与意志自由矛盾吗?
“明亮、厚重、坚实和洁净的云雾”“永恒的宝石”“红宝石般的灵魂”“太阳的光辉”这些词句展现了天堂神圣的基调，和炼狱的差别是炼狱中的灵魂是坚韧的。

在阅读《拜月记》的时候，我对于瑞兰嫁给蒋世隆感到疑惑，不知道瑞兰看上了蒋世隆哪里。再说到讨论的时候，原文里有一段大概是在客栈里定了一件房，只有一张床之类的，但是老师给我们的选段里却没有？《李逵负荆》中，李逵在看到那把剑的时候和宋江拉拢关系的那一段很有趣，在这一篇中李逵的形象是正义但鲁莽的（同学说有点小媳妇的感觉，我感觉这个形容非常贴切）

樊老师在讲座中说出去观看戏曲的时候眼前一片“白茫茫”，让我很有感触。在我小时候经常去看戏剧，我喜欢台上演员唱出咿咿呀呀的台词，但似乎旁边坐着的大多数都是老年人，不过现在也不怎么关注了。在预习《窦娥冤》的时候，听到窦娥的那句长达3分钟的唱段属实是让我震惊，再想到樊老师说的窦娥发的三个誓愿是为了让所有人看到她的冤情吗？并不是，这三个誓愿不只是窦娥的冤情，而是所有被冤枉的人的声音，当时的她为民请命，为一切孤独伸冤，她和传统的中国女性是不一样，她是勇敢的，刚强的。这次讲座过后，我觉得我应该重新拾起我对戏剧的喜爱，多多去了解戏剧背后的故事和情感。

1. 分析两个故事中令你印象最深刻的一个人物，说说ta以什么形象参与了该剧最核心的冲突？（回答问题时需要说出核心冲突是什么，人物尽量不与前面的同学重复）
   《拜月记》：
   令我印象深刻的人物是王瑞兰，她的形象是坚韧的和忠贞的。《拜月记》的核心冲突王瑞兰与蒋世隆在战乱中相爱，却被父亲王镇强行拆散，王瑞兰被迫和蒋世隆分离。 “我将天下忧愁结缆绝”突出了她不愿封建礼教妥协，以 “拜月祈愿”表达了王瑞兰对爱情的忠贞。
   《李逵负荆》：
   令我印象深刻的人物是李逵，他的形象是鲁莽但真诚的。核心冲突两个无赖冒充宋江、鲁智深抢走王林的女儿，李逵以为是宋江、鲁智深抢走的，当着众人的面指责宋江，甚至打赌砍头。忠诚体现在他对 “梁山忠义” 的坚守，他无法容忍自己敬重的哥哥违背忠义。
2. 两部喜剧的“喜”一样吗？两部剧分别强调了什么喜剧元素？这体现出什么样的社会价值观，这样的价值观可能会更受哪类观众喜爱？
   不一样，《拜月记》的核心喜剧元是先强调分离的痛苦，之后的团聚就更“喜”，形成 “先抑后扬” ，核心价值观是否定 “门当户对” 的封建婚姻观，这样的价值观更受文人阶层的共同喜爱。《李逵负荆》的核心喜剧元素是李逵为正义而冲动，却因鲁莽闹出笑话，核心价值观是知错能改的态度和讽刺无赖冒充的行为，这样的价值观更受底层劳动者的喜爱。
3. 读一读上述元杂剧选段，摘抄下你最喜欢的两三句，在读书小组时分享。
   《拜月记》：“他把世间毒害收拾彻，我将天下忧愁结缆绝。”这句体现了王瑞兰的悲愤与坚韧，表达自己坚守爱情的决心，将她的柔弱与坚韧结合。
   《李逵负荆》：“打一下是一下疼，那杀的只是一刀，倒不疼哩。”这句体现出李逵的憨厚鲁莽，面对宋江的威胁，他不求饶反而计较 “疼不疼”。

在讲座开始之前，我看到赵孟頫作为宋朝皇族后裔却出任元朝高官时，确实是觉得他不应该出任元朝高官，但是在万老师问出当你好不容易学完了四书五经，并且给你一个机会去实现报复你会不会去呢？我肯定会去啊，况且出仕了生活水平能够提升，自己的理想也能够实现，再想到赵孟頫出任元朝高官现在就能理解了。在预习的时候看到赵孟頫的书法作品给我一种很柔和，很端庄的感觉，不过因为身体问题没有听到介绍赵孟頫书法的环节还是比较遗憾的。

第三次阅读：第49—71回，重点阅读50、61、62、63、71
预习问题：
1.梁山好汉们第三次攻打祝家庄终于成功了，你觉得成功的原因有哪些？这场胜利对梁山的发展意味着什么？
我觉得成功的原因有梁山主动拉拢李家庄，擒扈三娘劝降扈成，就只剩了祝家庄，就可以集中兵力攻打祝家庄。攻破祝家庄后梁山有了大量粮食、金银和马匹，也收编了李应、扈三娘、孙立等，壮大了队伍规模。

2.卢俊义是比较晚走上梁山的，你觉得他的上山有哪些原因？
卢俊义回到大名府后，被管家李固陷害，不仅家产被夺，还被打入死牢，这时梁山出兵攻打大名府，救出卢俊义，这份 “救命之恩” 让他依附梁山。以及他已无家可归，只能选择上山。
3.第71回，上天降下石碣，排定了所有人的座次。你认为这个安排是巧合，还是人为的？你觉得作者为什么要这样安排？
我觉得是人为，因为石碣上刻有 “替天行道”“忠义双全” 等，将梁山的行为与 “天意” 绑定，说明梁山不是 “反贼”，而是正义的，这种设定既符合古代读者对 “天道” 的信仰。

预习问题1：阅读南宋遗民的一组诗，特别注意一下他们的身份和互相之间的关系。选择让你印象最深刻的两三句诗句，反映了他们怎样的心绪，你如何理解那些南宋遗民在元初时的不同选择？
林景熙《书陆放翁诗卷后》中的“床头孤剑空有声，坐看中原落人手”象征了南宋遗民渴望报国但是却没有办法去实现的悲愤之情，“坐看” 体现了眼睁睁看着中原沦陷的无奈与痛苦，反映了他们悲愤和无奈的心绪。周密《高阳台・送陈君衡被召》中“东风渐绿西湖柳，雁已还、人未南归”以春日美景反衬出作者对于友人的离别的愁绪，体现了他们对故国的眷恋和对友人出仕的牵挂。南宋遗民在元初时有两种选择，第一种是终身不仕，代表人物为林景熙、钱选。林景熙在宋朝灭亡后隐居授徒，还冒险收拾宋帝遗骨。钱选拒绝和赵孟頫一起出仕，表达了他对现实的逃避与对故国的坚守。第二种是短暂出仕，代表人物为陈君衡。他以前应召到元大都，但最终 “不仕而归”。这种遗民大多数因为现实压力短暂妥协，但是还是对故国怀念，最终选择回归江南，体现出妥协和回归的矛盾。

预习问题2：结合赵孟頫的生平年表和元代的政治背景，阅读赵孟頫的诗词（以及他的妻子管道升的词），结合具体诗句，谈谈你对于赵孟頫在仕隐之间矛盾心理的理解和认识。
《初至都下即事》中“半生落魄江湖上，今日钧天一梦同”将入仕比作梦境，暗示他对这份官职感到是身不由己的安排，体现了赵孟頫对于入仕的无奈。《罪出》 “昔为水上鸥，今如笼中鸟” 用水鸥和笼鸟的对比，突出他入仕的无奈。管道升《渔父词四首》中 “名与利，付之天，笑把渔竿上画船”“除却清闲总不如”，有她的思乡之情，也有对赵孟頫的劝告，让他隐居。

预习问题3：赵孟頫开创了中国四大楷书书法体例的赵体，但因为他作为宋朝皇族后裔却出任元朝高官，而被后来不少人贬损其字为有“媚骨”。他通过“复古”与“书画同源”的理论与实践，成功将书法用笔融入绘画，一改南宋院体旧习，开创了以笔墨意境为核心的元代文人画新风，并奠定了后世文人画的基本范式。大家可以在下面提供的赵孟頫的书画作品中，选择至少2幅中的细节，谈谈这幅作品带给你的个人感受。
《鹊华秋色图》是他辞官归乡后给周密画的，像一幅“江南隐居图”。题款中 “为公谨说齐之山川” 看似是为好友回忆故乡，实则也是他对归隐生活的期待。《秀石疏林图》中没有多余的色彩，让秀石、疏林充满意境。

文哲书院余子彤报名本次行走