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我的精神家园

胡

胡艾洁

@胡艾洁
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最新 最佳 有争议的

  • 5月行走作文
    胡 胡艾洁

    读后感
    翻开陈丹燕笔下那页泛黄的上海往事,上官云珠与女儿姚姚的故事像一柄锋利的刀,猝不及防地划开了历史华丽的包装纸。这位在银幕上的大明星,与女儿共同演绎的却是一出现实版的人生悲剧。
    上官云珠的旗袍永远熨帖得没有一丝褶皱,就像她在公众面前维持的完美假象。但女儿姚姚看到的,是深夜卸妆后母亲浮肿的眼袋,是被批斗后藏在檀木箱底的血迹斑斑的衬衣。当这位明星从上海高层的窗口纵身跃下时,她留给女儿的除了一箱被剪碎的照片,还有那个时代赋予的、永远无法愈合的伤口。姚姚后来在采访中说:"妈妈的死法太像她演过的某个镜头。"这句话看得令人窒息。
    当我们在书中看到上官云珠偷偷教女儿用鸡蛋清保养皮肤的温情片段时,突然意识到:在政治运动中,连最普通的母女日常都成了奢侈。她们用生命书写的,不仅是个体的哀歌,更是一个时代对美的摧毁。上官云珠光鲜背后的艰辛,在文字里一一展现,当她终于登上事业巅峰时,时代的巨轮却无情碾过,将她从推入深渊。姚姚也是悲剧中的一环,这个从小在镁光灯下长大的女孩,亲眼目睹母亲从万众瞩目到被批斗羞辱的全过程。书中那个细节令人心碎:年幼的姚姚躲在后台,看着母亲被批斗侮辱,却还要在舞台上继续表演。这种精神分裂式的生活,给这个女孩的心灵刻下了永远无法愈合的伤口。
    陈丹燕的这本书揭开了这对母女悲凉的命运中。像一场宿命的轮回。在如今这个时代重读这段往事,更觉震撼。上官云珠母女用生命书写的,不仅是个人的悲剧,更是一个时代的创伤。


  • 5月17日 上官云珠和她的时代 行前讲座 & 时文讨论
    胡 胡艾洁

    时文讨论反馈:
    本次讲座主要围绕董喜莹事件和4+4的制度问题展开讨论。即使4+4的制度初衷是好的,但我觉得关于本次时文讨论还会牵涉到教育的公平性,选拔人才的不透明性以及对医护人员的信任。对于那些传统的医学生培养模式,学了更久的专业医学生是否公平。甚至是涉及患者的生命安全问题、以及对医生的信任问题。无论是那种模式的选拔都应该更公开、更严谨的程序规定。

    行前讲座反馈
    本次情节讲座是围绕上官云珠这个名人展开的讨论,引发出了她所处的时代(包括文革等历史事件)真正的历史以及社会的风貌。上官云珠只是那个时代,千千万万个文人和艺术家中的一个悲惨的代表。在讲座中,一个问题让我印象深刻:为什么毛泽东会如此重视“文化”,“文艺”?他为什么如此重视文化大革命等政治运动呢?因为毛泽东把“文艺”当作是一种政治的工具,他无限夸大了“文艺”的政治作用。因为这种扭曲的逻辑,我们更需要铭记当年的历史,不仅要做历史的见证者,更要做历史的传递者。我们不能忘记历史,更不能让历史再次重演。


  • 5.17时文讨论 董小姐事件
    胡 胡艾洁

    问题一:你觉得在董小姐事件中,引发公众质疑和舆论的焦点是什么?请谈谈你对于这一核心焦点的看法。
    我认为质疑和舆论焦点是协和的4+4模式,也就是4年非医学专业教育,加上4年医学教育,对于那些传统的医学生培养模式,学了更久的专业医学生是否公平。甚至是涉及患者的生命安全问题、以及对医生的信任问题。无论是那种模式的选拔都应该更公开、更严谨的程序规定。

    问题二:你觉得4+4医学生培养制度的初衷是什么?协和4+4为什么出现了问题?
    初衷是学习美国的模式,更注重临床,“不在乎那些虚名”。但这种模式在中国实施仅7年,协和的笔试环节实则是自主命题,招生自主权完全掌握在协和医学院自己的手中、笔试命题并不公开的情况下,入学和毕业的不公平性都是客观存在的,被大众所质疑的。


  • 5月17日 上官云珠和她的时代 预习
    胡 胡艾洁

    预习问题1.阅读《上海的红颜遗事》后,你对姚姚的母亲上官云珠,有怎样的印象?你有哪些不理解或者想要进一步了解的地方吗?从下面这封上官云珠在罹患乳腺癌后,给姚姚的信,你从中读出了些什么?
    她是一个矛盾体,她爱姚姚但却很少陪伴她对,她想保护瑶瑶却变成了伤害。信中她写道“别再题请假的事了,不要让人家留下不好的印象”,在特殊的背景下,一举一动都可能带来不幸,她希望用自己的不幸的经历让女儿能免受其苦,推开女儿实则是为了保护女儿。

    预习问题2.阅读《画未了:林风眠传》的节选,林风眠先生为什么要对自己的画做这样的处置?文中也提到了当时的时代背景和其他文化人的命运,你怎么看?
    因为在那个年代许多艺术家被遭到迫害,林风眠知道自己的画会变成“证据”,被扣上罪名,所以毁画是为了自保。
    文中提到了其他文化人的命运,表示当时有无数个像林风眠那样的文人和艺术家,为了保全自己和家人,只能选择放弃艺术,这种中国艺术史上的一场的浩劫。

    预习问题3.阅读陆洪恩《最后的演讲》,你觉得他为什么在人生最后时刻,要发表这样一通“演讲”?而巴金的《怀念胡风》(节选)是《随想录》系列的最后一篇,他生前一直呼吁建立“文革博物馆”,希望后人不要忘记这段脱离正轨的历史。巴金晚年的巴金为何在晚年要写下这样的文字,如何理解他的忏悔和反思?
    陆洪恩的演讲代表了他对文革的强烈抗议,明知道会付出生命的代价,也不愿意在沉默中死去。他的这篇演讲代表的是当时众多被迫害的文化人的心声。巴金在文哥期间被迫写过批判文章,这也是他晚年写下这写忏悔的文字,他认为只有不忘记这段历史,才能避免重蹈覆辙这种错误,他的忏悔和反思不仅是对自己的,也是对后人的。


  • 《上海的红颜遗事》2025年春季读书小组 第二轮(汉文书院)
    胡 胡艾洁

    本次读书小组,我因为没有仔细读书,所以没有回答出老师提出的问题,因此很遗憾没有参与本次读书小组的讨论。之后我会认真仔细的读书,了解书中更多的细节。


  • 5月10日 南宋绝唱 & 读书小组
    胡 胡艾洁

    本次讲座围绕南宋绝唱展开讨论,姜夔的清空词风令我尤为震撼,有一种悱恻幽隐、不能自道的美感。讲座中分析的《踏莎行》"分明又向华胥见”,以梦境开篇,与我们所处时代直白的情感表达形成鲜明对比。最后一句“冥冥归去无人管”展现出作者痛苦,愧疚和矛盾的复杂心理,这种含蓄深沉的美学品格,值得我们借鉴。吴文英词中时空转换的手法尤其令人叹服。《风入松》一文中"楼前绿暗分携路"与"一丝柳、一寸柔情"的转换,将现实景物与内心情感情景交融,更体现出春日的闲愁和深沉的人生感慨。通过对比两位词人的创作特点,我深刻体会到宋代词学的多元面貌。姜夔的诗文清空;吴文英的诗文情感浓烈,而这种差异中的共性更显宋词艺术的博大精深。


  • 《上海的红颜遗事》2025年春季读书小组 第二轮(汉文书院)
    胡 胡艾洁

    1、在这个阶段,你觉得姚姚和上官云珠的关系较之前发生了什么样的变化?你如何理解上官云珠死前最后一次和姚姚之间的对话?
    因为时代背景的关系他们的关系变得更加矛盾了,瑶瑶并逐渐远离了上官云珠的掌控,比如书中写的她把家里的床都拆了,贴大字报与上官云珠划清界限。上官云珠也为了保护女儿,与她刻意保持距离。上官云珠死前应该是自我反省了,书中写道她知道自己错了,应该让瑶瑶早早就去找父亲。

    2、对于姚姚来说,上官云珠的自杀和燕凯的自杀对她来说意味着什么?她的反应一样吗?
    瑶瑶对上官云珠的感情是又爱又恨,她的自杀对瑶瑶来说可能是一种解脱,也是一种悲痛。燕凯的自杀对瑶瑶是重大的打击,因为这是她的爱人,是她的精神寄托,是生命中的光。


  • 4月26日 中世纪讲座 & 时文讨论
    胡 胡艾洁

    时文讨论讲座反馈:
    本次时文讨论是关于特朗普关税政策展开的的讲座,让我学到了很多新知识。虽然这个话题较复杂,但老师运用生动的类比,将关税政策讲解的很清楚,让我明白了关税是什么,特朗普为什么要提高关税,以及关税对整个国家的影响。
    增加关税的与整个国家来说有利有弊,政府虽然受益,但普通消费者却受损了,国内部分企业也受损遭到裁员,这时候我们就要衡量获利和代价,我认为整体实际上是受损的,因为这种关税政策使得资源未分配在整个国家较为优势的领域。所以如果想要整个国家更加强盛,还是需要依靠科学、技术和教育等领域的真正实力。

    中世纪讲座反馈:
    本次讲座围绕中世纪展开讨论,先前我对中世纪这个时代并不了解。老师先讲述了中世纪名称的来源,它是介于古希腊罗马和文艺复兴之间的一段时期。随后介绍了中世纪的艺术地图。它的比例尺并不存在,而且是上东下西的。这副看似古怪的地图却是有着比地图更为深层的含义:东方象征的太阳升起,西方象征着死亡(这和曾经的中原认为四周是蛮夷的思想极为相似),整一副地图代表着整部人类的历史从希望到堕落的过程。令我印象深刻的还有中世纪的骑士精神,它象征着勇敢坚毅,对女性尊重和保护。这次讲座让我对中世纪有了更深的了解,原来那个时代并不完全是“黑暗”的,不仅有具有独特风格的建筑艺术,更有具有地域色彩的文学作品。


  • [时文讨论]预习:特朗普的“关税大战”
    胡 胡艾洁

    问题1、你如何看待特朗普的关税政策?
    特朗普的关税政策应该是想保护美国本土的工厂,让美国的经济更优于其他国家。特别是对威胁到美国经济地位的国家,比如中国,就更为苛刻了。从短期看可能对美国经济有一定的帮助,但从长期看,美国也需要进口其他国家的原料,势必造成产品价格上涨,影响经济稳定。

    问题2、阅读材料二、谈谈什么是关税?为什么会有关税?
    关税就是你国家买入外国商品时所征收的一笔费用,当然我们将商品卖到国外时,对方也需要支付一笔费用。
    为了保护本国的企业,防止外国产品用低价抢占大部分国内市场,造成国内经济倒退和企业不景气而裁员。另一方面还可以增加国家的收入。


  • 4月26日 中世纪预习
    胡 胡艾洁

    1,提到中世纪,你最先想到的一个形容词和一个名词是什么?
    形容词:有信仰的,名词:贵族

    2、请仔细观察所提供的地图,图片见会员群
    (细节探索可见The Largest Medieval Map | Mappa Mundi Hereford)
    回答:在这幅地图上有你觉得特别奇怪,引起你好奇的地方吗?请至少找出两个,尽量不要和其他的同学重复。
    混乱的文字,分不清到底是哪种语言。没有清晰的道路,他们是怎么识别路的呢?

    3.请比较阅读《罗兰之歌》和《尼伯龙根之歌》中两段描述骑士之死的场景
    回答:
    1)在阅读过程中,有任何你觉得不理解的地方吗?可以提出你的问题。
    罗兰之歌中,异教徒刺穿了他的盾牌铠甲坐骑,却为什么没有伤到他的身躯?临死前为什么要毁了他自己的宝剑?
    2)从描述中,你觉得罗兰骑士和西格弗里骑士有什么相同之处吗?请援引具体的诗句作为支持。
    他们的死亡都十分壮烈,连临死前都富有仪式感。“罗兰伯爵躺在一株松树下面,
    ……合起双手,一命告终。”“989 濒死的勇士说道:​“可恨怯弱的狗才,我尽心尽力所为何来,竟遭你们杀害?”
    3)在这两段描述中,哪一位骑士之死给你留下了更加深刻的印象?为什么,请援引具体的诗句展开分析。
    罗兰的死让我更为震撼,不仅是因为他在临死前不断的拿起号角和宝刀拼尽全力,而且在他死后被赋予了神圣的意义。“罗兰死了,上帝让他灵魂升天……”


  • 《上海的红颜遗事》2025年春季读书小组 第二轮(汉文书院)
    胡 胡艾洁

    本次都是小组我们围绕上官云珠和瑶瑶的关系展开了讨论,我试着从第三视角的角度分析,我觉得上官云珠作为母亲是非常劳累的,因为她要承担双重的身份和双重的责任,既要当温柔体贴的母亲,也要当严厉的父亲,这也是她和瑶瑶关系不融洽的原因之一,上官云珠还给女儿过多了的期望,她过高的期望源于上官云珠自身的压力。但母女俩不变的是同样会掩盖自己的情绪,给他人展现自己最理想化的一面。


  • 4月19日 辛弃疾讲座 & 读书小组
    胡 胡艾洁

    本次讲座我们主要围绕辛弃疾的一生展开讨论,标题老师选用了“男儿到死心如铁”一句,这更体现出辛弃疾“武”这一方面的刚强,这也是他和陆游的本质区别,他真正驰骋沙场,在战场上奋勇杀敌,陆游却始终是一位“骑驴”的诗人,辛弃疾相比于陆游也有更多的孤独感与大丈夫的豪气。在《青玉案 元夕》一词中,描写了元宵节热闹非凡的场景,却反衬了辛弃疾更多的孤独情感,《清平乐 独宿博山王氏庵》一词中运用了虚实结合的手法,上阙运用实写,体现了辛弃疾居住环境的恶劣和压抑,更突出了他苦闷的心情。但下阕中画风一转,“眼前万里江山”一句,运用虚写,辛弃疾认为和祖国的大好河山相比,这点苦算不了什么,突出了辛弃疾作为大丈夫的豪迈和壮志,是一位文武双全的英雄。


  • 《上海的红颜遗事》2025年春季读书小组 第二轮(汉文书院)
    胡 胡艾洁

    1,在自己阅读的时候,你觉得姚姚和上官云珠的关系是怎样的?把人物放回到他们所身处的背景中(结合提供的时代年表和樊老师讲述的历史背景),你觉得上官云珠与姚姚之间的情感联系在这样的背景下是否有额外的考验?请结合书中具体例子说明。(标出相应页码,可以从姚姚人生的不同阶段进行分析和观察,尽量不要和之前的同学重复)
    上官云珠生活波折,造成姚姚童年缺乏稳定的母爱。这种生活状态使母女之间逐渐疏离,p29写道“没有了爸爸是你心里最早的一块痛苦的伤口,你从来就和伤口一起长大”,姚姚从小就没有得到过普通家庭的情感。P61又写道:“笼罩在母亲对女儿操守的严厉管教中,这使得母女的关系里战云密布。女儿还在劣势中……”上官云珠的强势教育让姚姚与她的隔阂越来越深。

    2,在文中,作者多次提到姚姚从小到大总是“不太开心”、“心里藏着事”,一直都是心事重重的样子,你觉得这背后的原因可能有哪些?请至少罗列两条理由,并进行分析。(尽量不要和之前的同学重复)
    不稳定的童年生活,没有感受过普通家庭的温暖;承受着知名人物女儿的压力,什么事情都不能出差错;母亲严厉的管教,压抑自己的内心;因母亲的资产阶级身份而受到同学嘲笑。


  • 3月行走作文和项目提交
    胡 胡艾洁

    这一路 风光正好
    漫步武康路,两旁的法国梧桐,仿佛诉说着岁月的故事,每一砖每一瓦都承载着历史的痕迹。在武康路,我们跟随着樊老师,追寻着众多名人的足迹。
    步入初中,我遇见了一位与众不同的语文老师。他不仅育分,更注重育人。刚入学,我就参加了樊老师开设的人文行走拓展课。正值初秋,阳光温和,我们开展了探访名人故居的主题行走实践活动。
    经过几十分钟的车程,我们来到了印刻着岁月痕迹却又充满现代气息的武康路。行走在全长一公里的这条路上,风光正好。秋日的阳光洒在街角,街角的老建筑上打出一片片温暖的光影,仿佛将时光凝固在每一个瞬间。老师在一面细鹅卵石墙边驻足,我们顺着他手指的方向望去,茂密的梧桐树后,一栋绿顶小洋房映入眼帘。这就是巴金先生的家,交织着他后半生的悲欢离合。在被他称之为“阳光房”的房间里,将夫人萧珊留下的脚踏式缝纫机改造成书桌,带着失去亲人的痛苦、失去尊严的不堪回忆,写就了著作《随想录》。“巴金先生尽管承受着巨大的压力,心灵上备受煎熬,却呼唤着自己的良心,坚持说真话!”,樊老师生动激昂的讲解触动着我的心灵。这栋小楼在武康路众多豪院中并不显出众,但这里是巴金先生的家,更是他“把心交给读者”的精神家园!
    沿着路两旁的老建筑继续向前,这一路,每一处门帘每一个转角都藏着别样的风光。
    穿过一条幽深的巷子,从弄口到弄尾展示了各个时期三毛漫画墙。这是位于五原路的张乐平故居,也是上海曾经的儿童天地。我们饶有兴趣地欣赏着漫画《三毛流浪记》,一笑之余,却又对这个圆圆脑袋、头上翘着三根毛的少年感到了一阵辛酸与不平。听着老师的讲解,我对张乐平先生创作的三毛的初衷有了些许领悟,这不仅仅是写给儿童的漫画,也是反应当时社会底层人群的艰辛生活,呼吁社会关注流浪儿童。大厅内还陈设着不少张乐平先生的年画、素描等作品,有宣传抗日的,有激发人民爱国热情的,有展现新时代变迁的,我仿佛能感受到先生已经将自己的情感融入每一个作品中,他不仅继承和弘扬了传统民俗文化,也将自己的命运与祖国、人民的命运紧紧相连。
    巴金先生经历的百年正是中国历史的百年,张乐平先生绘画的是中国发展变迁之,这条路充满着温度。如今我行走的这条小路风光正好,它与那些动人的名字紧紧联系,永不褪色。


  • 3月30日绍兴与陆游行走 预习
    胡 胡艾洁

    1.阅读府山相关诗词,对于越王勾践,不同时代的诗人对他的态度有什么不同?请结合具体诗句进行回答。
    李白《越中览古》中写到"宫女如花满春殿,只今惟有鹧鸪飞",描写了勾践胜利后的盛大场面,再写如今的荒凉,表现了他对勾践的批判。王十朋《种山》中"决策平吴霸业成,青山长占大夫名",表现了他对勾践的赞赏。

    2.再次阅读沈园相关诗句,你想象中,沈园应该如何把陆游的爱情悲剧展现出来?你会选用哪些诗句,营造怎样的景观?
    再沈园中心的石壁上《沈园二首》中"城上斜阳画角哀"的诗句,配上相应的画及讲解,营造出爱情悲伤气氛。园内种枫树和槲树,当枫叶变红的时候会非常绚丽,象征着美好爱情。建造时光长廊,投影陆游不同时期的画像剪影和诗句。


  • 《天风海雨词中龙:辛弃疾传》2025年春季读书小组 第一轮(汉文书院)
    胡 胡艾洁

    很遗憾没有参加这次读书小组讨论,从同学们的反馈中和前期读书预习里,看到这
    了一个更立体的辛弃疾,一生充满着爱国情怀与英勇精神,南归后却屡遭排挤,一身才华无处施展,但依然能屈能伸,隐居田园也找了人生的乐趣,虽然最后抱憾而终,但他的精神与作品却永远留在了历史的长河中。


  • 3月22日 南宋理学讲座 & 读书小组
    胡 胡艾洁

    很遗憾没有参加这次的讲座,通过同学们的讲座反馈,提到最多的和大家印象最深刻的是朱熹与陆九渊的鹅湖之会。这是一场辩论,人在成长过程中,道德和知识哪个更重要?时至今日也没人能够回答这个问题,那为何后来“朱熹的意识形态获胜”,这应该与当时官场更看重知识大于道德,更有利于统治管理有关。


  • 《天风海雨词中龙:辛弃疾传》2025年春季读书小组 第一轮(汉文书院)
    胡 胡艾洁

    1、思考何为“悲剧”,结合第五第六章,谈谈辛弃疾悲剧在哪里?
    悲剧就是理想在现实中无法实现而导致失败的结局。辛弃疾的悲剧是他一生都怀有报国之志,却屡次遭受挫折,军事才能无法在战场施展,文学才能也因收到排挤而遭到贬谪。

    2、找到辛词一个反复出现的意象,思考这个意象代表了什么,和他的人生阶段有何关联?或者这个意象有无发生变化,变化的原因是什么? (选做本题任意一个问题)
    辛词中反复出现的意象是“酒”。年轻时写的酒是豪情壮志,一心报国的热血。受挫后的酒是借酒消愁,,排解苦闷。晚年写的酒是他对现实的无奈。


  • 3月15日 绍兴和陆游行前讲座 & 时文讨论
    胡 胡艾洁

    时文讨论反馈:
    本次诗文讨论主要围绕DeepSeek“一本正经的胡说八道”展开讨论。通过本次讨论,我了解到了DeepSeek生成大段文字的原理和续写工作的原理。让我惊讶的是AI是通过类似坐标系的原理进行关联计算,是通过理科的原理方式进行的对文科的文本生成理解。我们还提到了一个问题:AI是否有理解能力?我认为是没有的。比如你在伤心时,AI可以通过关联计算来安抚你,并给予你一些有用的建议,但它是始终体验体会不到这种情感的,AI可以帮助我们解决问题、提高效率,但它无法真正理解人类的情感、价值观。它始终是人类的辅助工具,而不是替代品。

    讲座反馈:
    本次行前讲座我们再次围绕陆游和绍兴展开讨论,本次讲座的标题是“稽山鉴水毓男儿”引用了梁启超对陆游的评价,“男儿”一词更强调他的家国情怀。延续上一讲的讲座,我们再一次对比了陆游中年时期和晚年时期分别写的«卜算子·咏梅»和«梅花绝句»,我看见了陆游的成长,是一种超越的成长,他没有了年轻时那种强制自己,简单的乐观主义,而是一种“天地境界”,与自然融为一体。随后万老师还提到了“越人精神”,最令我感动的是姒姓宗族千年以来都在守护着大禹陵,一直到现在依然守护着华夏的古老文明,这不禁让我想起了陆游的《早春出游》,其中“闻道禹祠游渐盛,也谋随例一持杯”一句,这是“古风存”的一种表现,更是陆游独特的方式,将“正统”一直延续下去,我认为这才是“越人精神”最宝贵的部分。

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