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我的精神家园

高

高心滢

@高心滢
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最新 最佳 有争议的

  • 5月17日 上官云珠和她的时代 行前讲座 & 时文讨论
    高 高心滢

    不是第一次听类似的讲座了,但文革带给我的震惊与悲哀是不断叠加的。在讲座中听到了很多人的故事,无论是林昭在狱中写下的血书,还是陆洪恩挺身而出的反抗和呐喊,我再一次切切实实地感受到了文革过程中是如何制造崇拜与癫狂,又是如何颠倒黑白,残忍无情地毁掉一个生命,抹去一种情绪,甚至删除一段后人对其的记忆。这些人的故事让我感同身受地体会到了失望,恐惧,麻木。因此得以更加深刻地记住这段历史,因为我真的害怕它再次重演。


  • 5月17日 上官云珠和她的时代 预习
    高 高心滢

    预习问题1:
    阅读《上海的红颜遗事》后,你对姚姚的母亲上官云珠,有怎样的印象?你有哪些不理解或者想要进一步了解的地方吗?从下面这封上官云珠在罹患乳腺癌后,给姚姚的信,你从中读出了些什么?
    上官云珠对女儿很严格,不常关注女儿的情绪和想法,但也爱女儿。她的婚姻不顺利,多次离异,是一个前期备受打压但又很顽强地装病活着,后期自我选择死亡的人。我读出了上官云珠对姚姚的爱和担忧,她害怕姚姚请假回家照顾她,会在日后成为姚姚被他人抓住的把柄。
    预习问题2:
    阅读《画未了:林风眠传》的节选,林风眠先生为什么要对自己的画做这样的处置?文中也提到了当时的时代背景和其他文化人的命运,你怎么看?
    由于红卫兵的抄家,他不得不将画损毁以自保,因为如果他能够活下来,还可以继续创作出新的作品。我深刻地感受到了文革的黑暗,那些被批斗不幸去世的文化人,和被销毁的画作文章,组成了一场文化的浩劫。
    预习问题3:
    阅读陆洪恩《最后的演讲》,你觉得他为什么在人生最后时刻,要发表这样一通“演讲”?而巴金的《怀念胡风》(节选)是《随想录》系列的最后一篇,他生前一直呼吁建立“文革博物馆”,希望后人不要忘记这段脱离正轨的历史。巴金晚年的巴金为何在晚年要写下这样的文字,如何理解他的忏悔和反思?
    我认为《最后的演讲》是陆洪恩感受到“民族已在走向文化沦落”的悲痛,是他爱国却受到侮辱打压的愤恨,也是他在人生最后时刻的反抗。巴金的目的是警醒后人,让人们永远不要忘记这段黑暗的历史,以避免历史重蹈覆辙。


  • 5.17时文讨论 董小姐事件
    高 高心滢

    请阅读材料,并思考以下问题:
    问题一:你觉得在董小姐事件中,引发公众质疑和舆论的焦点是什么?请谈谈你对于这一核心焦点的看法。
    我认为引发公众质疑和舆论的焦点是董小姐疑似走后门的行为,让大家开始质疑“协和4+4”的公平性,医学生难以再相信努力就有回报,其他人也开始担忧医疗安全问题。
    问题二:你觉得4+4医学生培养制度的初衷是什么?协和4+4为什么出现了问题?
    初衷是招收真正的“爱医者”,让他们心智更加成熟且富有热情,同时大范围寻找“多学科背景人才”。问题在于协和医学院的招生完全由其自主决定,且命题也不公开,这为有关系的人提供了很多可以走后门的机会。


  • 《天风海雨词中龙:辛弃疾传》2025年春季读书小组 第二轮(文哲书院)
    高 高心滢

    本次读书小组中,我因为对情节不够熟悉,在一旁重新读书,也更深刻地体会到了文字中所展现出的,辛弃疾在平寇治荒,组建飞虎军时的果敢率真,以及他在隐居时内心的担忧,悲愤与渴望。


  • 5月10日 南宋绝唱 & 读书小组
    高 高心滢

    南宋绝唱讲座反馈:
    很能够在诗词中感受到姜夔语言的“清空”,他选择用更加朦胧的方式描写爱情,而非直接描述具体场景,我认为是某种程度的留白,反而给了读者更多的想象空间,让意蕴更加悠长。同时,他笔下倔强的爱情也令人感动。情人的魂魄不断追逐着向东流去的船只,是一场可望而不可及的爱情悲剧,也是强权无法剥夺的真挚感情。


  • 5月24日(周六下午)行走报名
    高 高心滢

    文哲书院高心滢报名参加行走


  • 《天风海雨词中龙:辛弃疾传》2025年春季读书小组 第二轮(文哲书院)
    高 高心滢

    第二次阅读作业
    第三章 醉里挑灯看剑、第四章 剩山残水无态度
    1.继续完成辛弃疾年表,读书小组时带过来;
    2.请结合完成的人物年表,选取一个辛弃疾遇到的“职场困难”,说说他是怎么应对该事件的?如果是你,你又会怎么做?(不可与上一层帖子同学重复)
    职场困难大致定义:职场困难是指在工作中遇到的阻碍或挑战,可能来自任务本身、人际关系、环境或个人因素。这些困难会影响工作效率、情绪或职业发展。常见的职场困难包括:任务压力、沟通问题、职业发展瓶颈、技术或资源不足、心理压力……大家也可以联系日常“小组合作中意见冲突”的案例来回答问题。
    辛弃疾作为主战派,和当时南宋大部分官员的思想,以及南宋整体不愿谈论政事的氛围都不和,再加上辛弃疾耿直的性格,因此经常受到敌视和诽谤。
    3.辛弃疾在被罢官前写下《水调歌头·盟鸥》,第一次罢官后又写下《踏莎行》等,第二次罢官同样留下了不少作品,对比这些带有归隐意味或者归隐中创作的诗词,你认为辛弃疾对“归隐”的态度到底是什么样的,在罢官前和两次罢官中是否发生了改变?这样的改变原因可能是什么?请联系具体诗词句展开说明。
    辛弃疾在诗歌中看似享受着隐居生活,但实则并没有放下复国的梦想,心中仍然充斥着悲愤与愿景。第二次罢官后,辛弃疾在《破阵子》中更多的是伤感与无奈。


  • 4月26日 中世纪讲座 & 时文讨论
    高 高心滢

    一直对中世纪各种奇特的文化符号象征比较感兴趣,也了解过中世纪时期的女性成为女巫的化身而被杀害,以及广泛传播的黑死病等。在看了同学们的反馈后,我对中世纪的地图,诗歌,以及其中体现出的骑士精神有了进一步认知,也感觉中世纪并没有如我刻板印象中的那么黑暗,也有其独特的美。


  • [时文讨论]预习:特朗普的“关税大战”
    高 高心滢

    [时文讨论]预习:阅读一下材料,回答下列问题
    问题1、你如何看待特兰普的关税政策?
    我认为这相当于是美国单方面直接切断了和他施加关税的那些国家的贸易关系。
    问题2、阅读材料二、谈谈什么是关税?为什么会有关税?
    在进口外国商品时进一步缴纳部分费用,目的是为了保护本国产业,让本国的商品在价格上更具优势,避免自身受到外国商品的冲击。
    问题3、如果一个国家提高关税,将会带来哪些影响?(请分析对不同主体的正面或负面影响,如消费者、企业、政府等)
    消费者需要花费更多的钱才能买到外国商品,本国企业受到了保护,但也失去了对外的部分市场。


  • 4月26日 中世纪预习
    高 高心滢

    学生作业:
    1、提到中世纪,你最先想到的一个形容词和一个名词是什么?
    黑暗 吟游诗人
    2、请仔细观察所提供的地图,图片见会员群
    (细节探索可见The Largest Medieval Map | Mappa Mundi Hereford)
    回答:在这幅地图上有你觉得特别奇怪,引起你好奇的地方吗?请至少找出两个,尽量不要和其他的同学重复。
    为什么地图上有不断蔓延的像道路一样的黑色区域?为什么地图上画着很多奇怪的动物?它们象征着什么?
    3、请比较阅读《罗兰之歌》和《尼伯龙根之歌》中两段描述骑士之死的场景
    回答:
    1)在阅读过程中,有任何你觉得不理解的地方吗?可以提出你的问题。
    为什么要一直强调“罗兰向一块赭色石头猛砍”?
    2)从描述中,你觉得罗兰骑士和西格弗里骑士有什么相同之处吗?请援引具体的诗句作为支持。
    都有非凡的气概和勇猛的性格特点。“ 只要他还活着,他就不会退让。”“ 这位堂堂的武士,他的气概非比寻常。”
    3)在这两段描述中,哪一位骑士之死给你留下了更加深刻的印象?为什么,请援引具体的诗句展开分析。
    罗兰骑士之死给我留下了更加深刻的印象。因为他作为这样勇猛的一位勇士,却在临死时“低弱地频频作了祈祷,
    请求恕罪,他向上帝举起了手套”,让我感受到了鲜明的对比。


  • 《天风海雨词中龙:辛弃疾传》2025年春季读书小组 第二轮(文哲书院)
    高 高心滢

    在本次读书小组中,感觉我对于辛弃疾性格的了解更进一步了。首先是他性格中像铁一般毫不动摇的执拗的部分,还有他在《美芹十论》中提出的建都建业,体现出他行事大胆,有勇气,常常将自己处于危机中,使自己的神经始终紧绷。


  • 4月19日 辛弃疾讲座 & 读书小组
    高 高心滢

    本次讲座中印象最深的还是《水龙吟》中的一句“遥岑远目,献愁供恨”。诗句中将山作为主语,仿佛是连绵不绝的山故意阻挡了他望向中原的视线,故意使他无法完成理想而悲痛愤恨。而另一句与山相关的诗句“青山遮不住,毕竟东流去”更是体现出了历史的规律性。辛弃疾擅长通过地理的特别设置来传达内心的感情。


  • 《天风海雨词中龙:辛弃疾传》2025年春季读书小组 第二轮(文哲书院)
    高 高心滢

    阅读章节:第一章 壮岁旌旗拥万夫、第二章 众里寻他千百度1.第一章中辛弃疾早年的哪些经历(受教、求学、从军等)可以称为“传奇”?请尝试概述2件他让你感到“传奇”的事情,并且简述辛弃疾在这些事上体现出什么样的品质?辛弃疾智取五万人马,并且设计战略成功脱身归宋,体现出他身上大无畏的勇气与他的擅长谋略;辛弃疾并不急躁冒进,他谨慎地提出策略,并毅然决然坚持进言,写下《美芹十论》,体现出他非凡的才能与长远的眼光。2.第二章中,面对一直赋闲后方的处境,辛弃疾寻求了哪些人的帮助?他为此做出了怎样的努力?请简述他为了摆脱当时处境做出的一次尝试,并从你的角度对他的这次尝试做出评价并说明原因。(如:我认为他的这次尝试很明智,因为......)辛弃疾寻求了赵彦瑞,叶衡等人的帮助。他还向孝宗上书了《美芹十论》,我认为这个选择即使有危险但是很明智,让孝宗意识到了他的才能,也给了一次他进宫被召见的机会。


  • 3月行走作文和项目提交
    高 高心滢

    考完试的那个下午,我和另几位比较感兴趣的同学一起进行了行走。起因是朋友近期在读张爱玲的小说,不仅在课堂上做了分享汇报,私下也查阅了许多文献资料,得知我要行走后,便提议一起去张爱玲故居吧。
    头顶着烈日骄阳,从地铁口步行了近二十分钟才堪堪邻近,找到介绍牌时早已汗流浃背。五块介绍牌中有三块详细讲述了张爱玲的生平,以及她在此处——康定东路85号所经历的故事。张爱玲在《私语》中写道:“我们搬家搬到一所民视式样的老洋房,本是自己的产业,我就是在那房子里生的。……有太阳的地方使人嗑睡,明暗的地方有古墓的清涼。房屋的青黑的心子里是清醒的,有它自己的一个径异的世界。而在阴阳交界的边缘,看得见阳光,听得见电车的铃与大减价的布店里一遍又一遍吹打着《苏三不要哭》,在那阳光里只有昏睡。”
    她是这样描述她的出生地兼生活了二十年的家的。在介绍牌中不难看出,张爱玲与她父亲的关系是复杂的。父母离婚后,父亲再婚,只要张爱玲偷偷去见她的生母,便会被父亲殴打,甚至曾因此被囚禁数月,生病后也无法受到医治;但父亲也会无视性别歧视地支持她上学,写作。这样矛盾的,锋利的感情最终致使张爱玲离开了她的父亲和这个家。或许这份经历就如同黑白照片下被贴起又被撕扯开的标题,在她心中斑驳着留下无法去除的伤痕。
    即使介绍牌中提及了故居已经改为社区文化中心,但我们面对着外观没有任何标识的建筑物难免心生怀疑。耳旁是朋友喋喋不休地讲述着张爱玲父亲,继母与她自己之间的“三角关系”,我们在两次问路后才找到了地点。其实真正被留存作展示的只有一片区域,是张爱玲的书屋,木质家具错落摆放着,带着古朴与典雅。
    再往里走去,便都与张爱玲无关了。楼上的武定书场正在演出,从门缝中只能看到一个个年迈的背影;顶楼有一些阿姨围坐着合唱,我们聆听了许久也就不再打扰。下楼去,是一个静谧的书馆,狭小的空间中弥漫着浓郁的书香。我们坐在台阶上,朋友又看起了随身带着的《流言》,不由得想起之前读过的《金锁记》。在薄薄的书页间总是萦绕着一种矛盾的悲哀,是曹七巧心灵扭曲后的欲望与疯狂让她侵蚀骨肉,也是在整个时代下女性带有悲剧性的命运,读完后脑海中只剩下一句“三十年前的故事还没完——完不了”。从前一直认为读张爱玲的书是“自讨苦吃”,但后来才明白,我们至少要意识到悲剧的存在。但这次行走中完全没有体现出这一点,甚至只有简单的介绍牌和需要问路才能寻得的书屋,让我十分失望,于是向朋友抱怨。朋友说:“毕竟张爱玲是作家,而且只是写小情小爱的作家。”由此联想到婉约词所处的相似的困境,不禁哀叹。
    将故居改为充斥着文化气息的,为老年人带来福祉的社区文化中心,究竟是可喜,还是可悲?


  • 3月30日绍兴与陆游行走 预习
    高 高心滢

    预习问题:
    所有同学都需要完成预习问题,同样在周六16:30之前,在“文化行走”版面完成。
    1、阅读府山相关诗词,对于越王勾践,不同时代的诗人对他的态度有什么不同?请结合具体诗句进行回答。
    李白将勾践“破吴归”时繁盛的场景与如今的萧瑟对比,更显其凄凉,表达对世事无常的感慨;王十朋的一句“子胥忠义无生死,怒气随潮到越城”表达了他对勾践的赞美。
    2、再次阅读沈园相关诗句,你想象中,沈园应该如何把陆游的爱情悲剧展现出来?你会选用哪些诗句,营造怎样的景观?
    沈园中应有池水,小桥和亭台,可以在亭台边缘建造石像,倒影在水面上的身影伴随着波光支离破碎。“伤心桥下春波绿,曾是惊鸿照影来。”


  • 《上海的红颜遗事》2025年春季读书小组 第一轮(文哲书院)
    高 高心滢

    本周我们结束了《上海的红颜遗事》的阅读。在读到结尾处时,我的内心充斥着意外与震惊,姚姚好不容易获得了一份工作,她似乎应该开始新的生活,我也应该开始阅读下一段故事,但她就那样意外地死于车祸。就像其他同学所说的那样,她好像不该这样死去。其实在那个时代中遭受侮辱,经历痛苦的,还有许多无法留下名字的人们,他们的生活都不该是这样的。而现实中的许多人面对惨痛的过去,就像孩童一样捂住耳朵,不愿意回忆或是了解。可如果我们都忘记了历史,不反思历史,它终有一天会重演,姚姚又怎么安息。


  • 3月22日 南宋理学讲座 & 读书小组
    高 高心滢

    本次是由张亦辰老师为我们带来的,有关于南宋理学的讲座。最初,我对于理学的偏见的确比较大,不仅是因为八股文限制了答题者更多的可能性,给科举以一个统一的标准规定,还有它对于贞节烈女形象的推崇。但在本次讲座中,我以一个更加客观的视角学习了理学的基本脉络,梳理清楚了“理”,“气”之间的关系。我认为朱熹的理气论,心性论在一定程度上与性善论有相似之处,但又更为复杂,还需区分精神,物质的“形而上下”等。


  • 《上海的红颜遗事》2025年春季读书小组 第一轮(文哲书院)
    高 高心滢

    阅读问题:1、姚姚在这个阶段经历了哪些困难和压力?请至少罗列两条,并标出书中对应的页码(请尽量不要和其他同学重复)她未婚先孕,并且试图偷渡到国外;由于她的档案里污点较多,分配不到什么工作;她几乎没有经济来源,只能借住在别人家里2、在姚姚的“分配”事件中,姚姚遇到了什么问题?有没有任何你不理解的地方?姚姚分配不到理想的工作,也不愿意被调去黄山农场和湖南,我不理解她为什么在几乎无法独立生活,寄人篱下的情况下依然不愿意接受学校最初分配的离开上海的工作,这是否是她对学校和社会的反抗?3、你觉得,作者为什么要记录姚姚的故事?我们又为什么要读姚姚的故事。请至少各给出一条理由(可以是书中提到的,也可以是你自己的理解,请尽量不要和其他同学重复)。
    作者记录了在历史洪流中一个普通人被淹没的一生,姚姚在去世后逐渐被社会遗忘,只存留在少部分人的记忆中,而这段惨痛的历史也是。就像P239页灯灯说的那样:“要是我这样普通的人不做这样的努力,普通人的历史就会被永远淹没。要是淹没了,他们就白死了。”作者希望每一位读者都能直面历史,从历史中反思,让像姚姚这样不幸去世的人安息。


  • 3月15日 绍兴和陆游行前讲座 & 时文讨论
    高 高心滢

    “AI幻觉”让我认识到,或许AI并没有我想象的那么智能,它只是在根据词元之间的关系预测出一个最为合理的答案。但抛开AI是否能够真正理解的问题,其发展与存在同样充满问题。艾伦图灵曾说:“机器的思考,是编程形成的,而人类的思考,靠的是自主意识。”当人类习惯了依赖人工智能,当懒惰战胜理智,当效率战胜情感,当我们的血肉不再炽热而变得冰冷。我想,机器不会取代人类,而人类终成“机器”。因此,我们更应具有判断AI给予的信息是否准确的能力,保持思维的敏捷与情绪的流淌。


  • 3月15日时文讨论: 如何看待AI“一本正经胡说八道”
    高 高心滢

    阅读以下文章,请你联系自己使用AI的经历,分享对下面问题的想法:
    1.你在使用AI时,有没有遇到过“AI幻觉”?根据文章,AI幻觉产生的原因是什么?你觉得,AI有没有“智能”(它理解吗?)?
    遇到过,它给我编出了一些看似真实,实际上从未发生过的资料。AI幻觉产生是因为它能够根据词元之间的关系预测出一个最为合理的答案。我觉得它无法真正理解问题,它只是在分析词元并推测。
    2.这篇文章有没有解决你对于AI的困惑?假如你有机会与AI领域的专家深入交流AI,你会问专家哪些问题?请列出你好奇的问题。
    我会问AI是否会在某一天能够真正理解问题。

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